السّحاب إذا ارتفعت و ( الغمام ) جمع غمامة بالفتح فيهما وهي السحابة البيضاء و ( اللَّمع ) على وزن صرد جمع لمعة وهي في الأصل قطعة من النبت إذا اخذت في اليبس كأنها تلمع وتضىء من بين ساير البقاع و ( القزع ) جمع قزعة بالتحريك فيهما وهي القطعة من الغيم وفي الحديث كأنهم قزع الخريف و ( تمخضت ) أي تحركت بقوّة من المخض وهو تحريك السقاء الذي فيه اللَّبن ليخرج زبده و ( المزن ) بضم الميم جمع مزنة وهي السحابة و ( كففه ) حواشيه وجوانبه وطرف كل شيء كفه بالضمّ وعن الأصمعي كلّ ما استطال كحاشية الثوب والرّمل فهو كفة بالضمّ وكلّ ما استدار ككفة الميزان فهو كفة بالكسر ويجوز فيه الفتح و ( وميض ) البرق لمعانه و ( الكنهور ) وزان سفرجل قطع من السحاب كالجبال أو المتراكم منه و ( الرباب ) السّحاب الأبيض جمع ربابة وفي شرح المعتزلي يقال : أنه السحاب الذي تراه كأنه دون السحاب وقد يكون أسود وقد يكون أبيض و ( المتراكم ) والمرتكم المجتمع و ( السحّ ) الصب والسّيلان من فوق و ( تدارك ) القوم إذا لحق آخرهم أولهم و ( اسفّ ) الطائر دنا من الأرض و ( الهيدب ) السحاب المتدلي أو ذيله من هدبت العين طال هدبها وتدلَّى أشفارها و ( تمريه ) الجنوب من مري الناقة يمريها اى مسح ضرعها فامرت هي أي درّ لبنها وعدّى ههنا إلى مفعولين وفي بعض النسخ تمري بدون الضمير هكذا قال في البحار والأنسب عندي أن يجعل تمري على تقدير وجود الضمير كما في أكثر النسخ بمعنى تستخرج يقال : مري الشيء إذا استخرجه وهو أحد معانيه كما في القاموس و ( الدرر ) كعنب جمع درّة بالكسر وهو الصبّ والاندقاق و ( الأهاضيب ) جمع هضاب وهو جمع هضب وهو المطر و ( دفع ) جمع دفعة بضم الدال فيهما وهي المرة من المطر و ( الشآبيب ) جمع شؤبوب وهو ما ينزل من المطر دفعة بشدّة وقوّة و ( البرك ) الصدر و ( البوانى ) قوائم الناقة وفي شرح المعتزلي بوانيها بفتح النون تثنية بوان على فعال بكسر الفاء وهو عمود الخيمة والجمع بون ، قال في البحار في النسخ القديمة المصححة على صيغة الجمع وفي النهاية فسّر البوانى بأركان البنية وفى القاموس بقوائم الناقة قال :